Рассказывает Игаль Дубинский, координатор проекта “Хабад ба-Алия Хайфа” Центра Хабад Хайфа.

Расшифровка видео:

Здравствуйте, дорогие друзья! Мы с вами находимся в недельной главе Ваешев. В этой недельной главе рассказывается про то, как братья (дети Яакова) продают Иосифа в рабство. Есть интересная вещь, что прежде чем его продать, его посадили в колодец. И, когда его хотели посадить в колодец, то написано, что есть колодец пустой и нету в нем воды. И продолжают дальше: «Воды в нем нету, а скорпионы и змеи — есть».

Мы можем задать вопрос: «Достаточно нам того, что сказано, что нет воды в нем? Для чего надо нам объяснять, что есть там змеи и скорпионы? Есть колодец, в котором нет воды. И Раши объясняет, что имеется в виду, что воды в нем нету, а змеи и скорпионы — есть. То есть, когда нету воды, когда нет Торы в человеке, то сразу придут плохие вещи. Когда чего-то хорошего нету, то нет нейтрального. Есть или хорошее, или плохое. Когда хорошее уходит, обязательно это место займется плохим. И также в воспитании детей, что пускай он сейчас занимается какой-нибудь ерундой, на самом деле, нет такого, или ребенок занимается хорошим, или, к сожалению, — плохие вещи начинает находить. Также Любавичский Ребе связывает эту главу с праздником Ханука. Как известно, греки не были против евреев, они не были против Торы. Они были против того, что Тора — Вс-вышнего. И это они хотели отобрать у евреев. И опять, что когда евреи могли зажечь обычное масло, которое было не испорчено, но они хотели зажечь именно не испорченное масло. Когда евреи зажгли хорошее масло, тем самым все это зло исчезло. То есть, мы видим связь этой недельной главы с праздником Ханукой. Что если нет хорошего, сразу приходит плохое. Когда евреи помнят хорошее, делают хорошее, то зло автоматически уходит.

Шабат Шалом, дорогие друзья!